Jesus de Nazareth est un homme d’hospitalite, a toutes les 2 sens d’un force

November 20, 2021

Jesus de Nazareth est un homme d’hospitalite, a toutes les 2 sens d’un force

Jesus n’a cesse pour reclamer et de recevoir l’hospitalite.

  • Genevieve Comeau, theologienne et professeur au Centre Sevres ,
  • Mon 30/11/2010 a 12 26
  • Modifie Un 28/04/2016 pour 16 20

Lecture du 3 min.

Jesus, un homme d’hospitalite

L’image que des Evangiles donnent pour Jesus pour Nazareth reste celle de nous de chemin. En route i propos des chemins pour Galilee, concernant annoncer J’ai excellente Nouvelle de ce Royaume, s’arretant ici et la, du gre de l’hospitalite recue. Ce ministere reste Le ministere itinerant. Ceux , lequel deviennent l’ensemble de ses disciples le suivent physiquement et font partie de son entourage itinerant. Jesus avait alors des defenseurs , lequel restaient Avec leurs maisons , et le soutenaient de fournissant nourriture et hebergement c’est la situation des tres hospitalieres Marthe et Marie , et en bien-aime Lazare. Jesus n’a Alors cesse de demander et de recevoir l’hospitalite , ainsi, apres sa propre resurrection c’est apparu tel un voyageur inconnu a toutes les deux disciples qui s’en allaient vers Emmaus ; vraiment i l’instant ou ils l’invitent a squatter avec Grace a eux a l’auberge et ou Cela partage Notre pain, qu’ils Notre reconnaissent dans le convive qu’ils avaient invite.

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L’etranger, de figure consequente

Notre voyageur inconnu, l’etranger qui doit venir nous visiter et qu’on ne reconnait Manque, reste 1 figure importante au beau Testament. On peut penser pour votre parabole de ce jugement dernier de Matthieu 25 je eu faim et nous m’avez donne pour manger, y’a eu soif et vous m’avez donne a boire, j’etais mon etranger et vous m’avez accueilli, nu et nous m’avez vetu, malade et nous m’avez visite, prisonnier et vous etes venu me voir. Ou du contraire J’ai eu faim et nous ne m’avez jamais gratuit pour manger Notre surprise reste J’ai aussi de part et d’autre Seigneur, au moment nous est-il arrive de te constater affame et de te nourrir ? ou du contraire Seigneur, au moment nous est-il arrive de te lire affame ou assoiffe, etranger ou nu, malade ou prisonnier , et pour ne te point secourir ? Votre gamin de l’homme se cache au sein d’ ces rencontres l’ensemble de simples, reussies ou jamais ; l’incognito n’est leve qu’a votre fin du monde. Dans les autres passages evangeliques, Cela reste celui , lequel vient tel Le voleur dans sa nuit ; et Un prologue de Jean nous dit Il est venu chez tous les siens , et vos siens ne l’ont pas accueilli. Et a tous ceux qui l’ont accueilli, il a fourni etre en mesure de d’etre enfants de Dieu. (Jean 1, 11-12).

Celui qui commode l’hospitalite

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Jesus de Nazareth est aussi celui , lequel fonctionnel l’hospitalite, celui qui accueille. Cet homme fait excellent accueil aux pecheurs et mange avec Grace a eux !, protestent Divers du debut de ce chap.15 pour Luc. Pourquoi mangez-vous et buvez-vous avec les pecheurs et leurs publicains ? reste le sujet indignee adressee pour Jesus et les disciples, au cours de l’appel de Levi par Jesus. L’hospitalite que fonctionnel Jesus de Nazareth consiste a accueillir de maniere inconditionnelle ceux qui se presentent a lui, malades, bien-portants, prostituees et publicains, puis scribes et chefs pour synagogues. Vraiment mon accueil sans discrimination. Jesus ne definit jamais a priori le champ de l’ensemble de ses relations.

Celui qui renvoie tous pour l’ensemble de ses ressources interieures

Le autre aspect de le hospitalite reste qu’il n’embrigade gu ceux qui viennent pour lui. De nombreuses malades, pour paralytiques, d’aveugles, de dames hemorroisses, repartent chez lui apres l’avoir rencontre ; ils vont un chemin. Ils ne deviennent nullement necessairement les disciples. Jesus cree votre espace pour liberte autour de lui. Y ne se met Manque lui-meme en avant , et ne recherche Manque pour exercer de pression ni de seduction. Aux individus gueries, il ne devoile gu Je t’ai gueri, mais Ta foi t’a gueri, renvoyant la personne a l’ensemble de ses propres ressources interieures et la laissant aller Ce chemin. En revanche, il est exigeant afin d’effectuer la verite y veux a connaitre l’actrice qui l’a touche Avec l’afflux de gens, Cela evoque a la femme adultere Va, maintenant ne peche plus (Jean 8,11) , et dans les controverses avec Grace a l’ensemble de ses opposants Cela va jusqu’au bout de Le qu’il a a affirmer. Maintenant tout le monde, Cela semble parait avoir tout son temps pour tous alors que c’est du route avec Grace a Jaire Afin de sauver sa jolie nana qui est pour toute extremite, y te prend le temps pour s’arreter aupres une cherie hemorroisse.

L’accueil pour l’hote

Enfin, y commode l’hospitalite d’une autre maniere i nouveau Votre soir de le soir repas, en fonction Jean 13, Cela lave leurs pieds des disciples, refaisant ce geste d’accueil qu’avait fera Abraham du chene pour Mambre. Sachant que le Pere lui avait tout remis entre vos mains et qu’il est venu pour Dieu et qu’il s’en allait par Dieu, Cela se leve de table, depose l’ensemble de ses vetements et prenant un linge y s’en ceignit. Enfin ils Cela met pour l’eau Avec Le bassin et Cela singleparentmeet gratuit ou payant commenca a laver nos pieds des disciples et a tous les essuyer avec Grace a Un linge dont il est ceint (Jean 13,3-5). Geste d’accueil pour l’hote, qui suppose bon nombre d’humilite ainsi que simplicite. On met souvent de valeur ma dimension de service de ce geste , et Voila bon. Pourtant Voila d’abord Le geste d’accueil et d’hospitalite. Peut-etre peut-on affirmer que Un Christ accueille et heberge l’ensemble de ses amis en Lui. Dans lEvangile pour Jean, ce recit en lavement Plusieurs pieds reste l’equivalent pour l’institution de l’Eucharistie dans les Evangiles synoptiques. L’Eucharistie, c’est accueillir du soi l’existence de ce Christ, etre nourri de sa life , et etre incorpore du Christ double mouvement, Correctement rendu par St Augustin dans votre de ses sermons aux nouveaux baptises (272, concernant le jour d’la Pentecote) Si Alors tu souhaite Assimiler le corps de ce Christ, ecoute l’apotre qui dit a toutes les croyants ‘Vous etes la peau du Christ et ses membres’ (I Co 12,27). C’est ce mystere qui repose via ma table du Seigneur, vraiment votre mystere que nous recevez. a que vous etes, nous repondez ‘amen’ , ainsi, avec votre reponse vous Mon ratifiez. Tu entends ‘le physique de ce Christ’ et tu reponds ‘amen’. Sois membre en Christ Afin de qu’authentique soit ton ‘amen’. Par Notre lavement quelques pieds, Mon Christ accueille les et leur fait partager une vie.

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